都市小说《喵语连珠》，是小编非常喜欢的一篇都市小说，代表人物分别是马德苏格拉底，作者“大地上的流浪喵”精心编著的一部言情作品，作品无广告版简介：一本不限主题的随...
阶层是否完全固化我不敢打包票，不过至少我们应该承认这样一个事实，即那个通过读书就能轻松改变个人命运乃至家庭命运的时代一去不复返了，当然，我并非否认读书的价值和作用，事实上笔者本身就是狂热的读书分子，但我深知读书就改变个体命运而言收效甚微。
改变命运的从来不是某种具象的爱好，而是一种抽象的天赋拉满加之近乎自虐般的刻苦，接着被某位伯乐赏识，从而一跃为耀眼夺目的千里马，抑或是碰上中彩票之流的运气，但是不管怎样，二者都属于老天爷赏饭吃。
我想说的是，大多数人自诩为特长的某种爱好，与真正的天赋者相较，无疑前者会被后者碾成渣渣。
无论是读书，还是搞艺术，也不论走演艺或体育路线，其实内部竞争并不是人与人之间的较量，而是天才和人才的角逐，至于庸才，他们甚至连竞赛的入门券都拿不到。
很残忍吧，但这就是血淋淋的事实。
不管是读书界的北大刘媛媛，还是艺术界某位冉冉升起的新星，抑或是体育界妇孺皆知的全红婵，他们都是各自领域的翘楚，但他们都有一个不容忽视的前置，即某项天赋技能拉满。
刘媛媛凭借出众的口才一度斩获《超级演说家》第二季总冠军，全红婵如果没有跳水的天赋，自然也无缘奥运金牌。
然而，我显然不是“唯天赋论”的忠实拥趸，因为资质平平便自暴自弃，是庸者所为；由于技不如人就自寻短见，是愚人之径。
大丈夫生于天地之间，久居人下并不可耻，但郁郁而终实非大丈夫所为。
如何安之若素地立于天地间，罗曼罗兰一语道破，世界上只有一种英雄主义，认清生活的真相后依然热爱生活。
生于物欲横流、世态浮华的社会，处于人心浮躁、人情薄凉的当下，我们应该何去何从？
抑或者说我们应该以何种态度来对待人生更为妥帖？
我在施政理念和道家思想中找到了我个人觉得最有智慧的答案。
稳中求进，无为而治。
没错，就是这八个字，所谓大道至简莫过于此。
稳中求进符合儒家的入世理念，无为而治则契合道家的出世思想。
作为社会的一份子，我们不可能完全摆脱世俗的羁绊，纵然是僧侣也需依赖香客果腹，方有余力念经拜佛，更遑论是吾等红尘宿客？
当然，入世并不是要把当人上人作为第一要义，而是在维护自身和亲友的安全利益谋求积极可为的进步。
同理，出世也不是说要归隐山林，从此不问世事，而是要遵循客观规律，在精神上有更高级别的追求。
譬如，看完一本爽文后，内心尽是空虚或愤懑等偏负面性的情绪，但沉下心/imgs/pic/pic8bd8f6.png来拜读某位大佬的经典名著，收获的更多是人生的智慧和内心的平和。
当然，精神方面的追求不局限于读书，也可以诉诸看经典电影、欣赏画作或雕塑作品、游览博物馆等等。
攫取低级趣味，长此以往，势必尽显小人之态，七宗罪赫然加诸于身——傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲，而撷取一切真善美，久而久之，自然彰显君子之范，高风亮节，怀瑾握瑜。
同样是精神食粮，一雅一俗，对个人思想品性的影响不可不谓云泥之别，正所谓近朱者赤，近墨者黑，与人交际如此，精神追求亦然。
人生不过短短三万多天，生命的有限性让我觉得增长智慧远比一味地追求知识重要得多。
知识是无穷无尽的，但智慧却是亘古不变的。
今天为人处世的许多至理箴言，事实上跟苏格拉底、释迦牟尼、孔子和老子所处的轴心时代并无二致。
基于本时代的特殊性，我个人认为当今的最高智慧莫过于“入世应稳中求进，出世当无为而治”。
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